闻之无极翁，动静互为根。

其义本羲经，阐微直探源。

如是则动静，应迭为主宾。

翁更诠之云，主静人极存。

斯斋曰静佳，此理可与论。

既占山水秀，复远尘市喧。

即所谓静乎，未识濂溪门。